自从85年的一场为儒家思想的争论,引起一轮的笔战后,姗姗也很少再提笔了.毕竞笔者靠拿工具斡生活,不是拿笔之人.对写作是有点难度.投稿还要通过老总的慧眼,不然一天的心血落到报社的篮桶.从此与世隔绝.我本凡人一个.问题就出在这里.因为不是出家人,或隐士之流.对世事不闻多也闻少,所以对有关孔孟之学.儒家之谈断断续续,在报章总是有所见闻.每每读到有关所谓儒学者提出"去芜存菁"的提案.总使我闷闷不乐.想起父亲的教诲,对前人的学术不可讲"去芜存菁"只能"精益求精".因为我们的学术未精,三脚猫功夫.言之过早.在此借用霍金的一句话"我们所知道的,还是很少"
中华文化五千多年,纵错复杂.清朝历史也只不过得个[稿].历代种种冤案.千万未结.谁是谁非.时至今日,考古学者很多还是不敢下一个定论,慢长岁月.好似[医林改错],後来又出个[医林改错,错中错].[月里蟓蜍],后来改正为[月里江河].月里又那有江河呢?
为了清除杂草,一把火把它们烧掉.可知道什么是杂草?每一草一木,其实都有它们的科,它们的属.你叫它们杂草,只是你个人的知识上限.每一粒从地上检上来的石子.地质学家.都能为你讲出它的故事.所谓野草.那只不过是一种还没发掘它的功用的植物.很可能还是人类梦寐以求的仙草呢?
儒家学术的前景是什样.其实孔夫子还是沉冤代雪.鲁迅错骂儒学.有关儒家学术问题,十多年前我曾向一名本地孔学者请教,他还有个硕士头衔,好不容易才到他工作地点,拜门求教.但他自认不材.不对我作正面答复.说实也没有此义务.转移矛头把我指引向两位高人.冯友兰,与杜维明.当时我还不知两位是何方神圣.后来因个人生活上的问题,把事一搁,也就不了了之.
往后杜教授有两次受遨到我国演讲.我因工作上的关糸,无缘到他会场听讲.但他的演词后在报上读到,我细心参研觉得并没达到我的期望.这么我也打消了向教授求教这一个念头.因为他发表的言论也反映了他所知道的东西.
从一位世界级的教授还未敢为儒家思想下一个定断, 我不相信那群所谓儒学者.能以什么资格去清除那些所谓杂草[芜].人类史与其它生物比也只不过得一秒.地球只不过是太阳糸之一粒星球,太阳糸是银河的一份子.宇宙有几十个银河.想想我们是多么的渺小,请不要再重视虚名,而把前人的心血茫然除去.到头来不是"实至名归"的赞美而是弄得一个"遗臭万年"的过失.
作为一个真正的学者,不能看重个人得益.应以学术为大前题.远古学术的方针,社会坏境,生活习惯及人生哲学与现今大不相同.古人的学术见解我们要融通会悟.古字的含意也不能只介限於现今的字意.古文所谓[心]就是[思想].[心法]就是现代所谓之[思唯].字意很多是广义,不是狭义,古时不只东方哲学认为思想打从心发.古埃及也异曲同声.把木乃伊的脑袋挖空.认为脑袋没什么作为.就做个试验.[子宫]这个名词令你想起什么意思,如果你断章取意,字汇知识上 限,认为只是个生理名词别无他意.就像犯上培根所谓[剧院偶像].其实就是现代所讲的[A位].曾经就有不少外国的汉学 家的大作,对这些文体错解误读,真是令人啼笑皆非,不知应该怎样解说.不信你看[丑宫],[寅宫]你会作何解呢?笔者例举以上例子.只是冰山一角,浩如烟海的中华文化和儒家学术.正因为跌进此类陷井之中.被错引误导,也难怪会有[横眉冷眼千夫指]的绝句.
中华文化五千多年,纵错复杂.清朝历史也只不过得个[稿].历代种种冤案.千万未结.谁是谁非.时至今日,考古学者很多还是不敢下一个定论,慢长岁月.好似[医林改错],後来又出个[医林改错,错中错].[月里蟓蜍],后来改正为[月里江河].月里又那有江河呢?
为了清除杂草,一把火把它们烧掉.可知道什么是杂草?每一草一木,其实都有它们的科,它们的属.你叫它们杂草,只是你个人的知识上限.每一粒从地上检上来的石子.地质学家.都能为你讲出它的故事.所谓野草.那只不过是一种还没发掘它的功用的植物.很可能还是人类梦寐以求的仙草呢?
儒家学术的前景是什样.其实孔夫子还是沉冤代雪.鲁迅错骂儒学.有关儒家学术问题,十多年前我曾向一名本地孔学者请教,他还有个硕士头衔,好不容易才到他工作地点,拜门求教.但他自认不材.不对我作正面答复.说实也没有此义务.转移矛头把我指引向两位高人.冯友兰,与杜维明.当时我还不知两位是何方神圣.后来因个人生活上的问题,把事一搁,也就不了了之.
往后杜教授有两次受遨到我国演讲.我因工作上的关糸,无缘到他会场听讲.但他的演词后在报上读到,我细心参研觉得并没达到我的期望.这么我也打消了向教授求教这一个念头.因为他发表的言论也反映了他所知道的东西.
从一位世界级的教授还未敢为儒家思想下一个定断, 我不相信那群所谓儒学者.能以什么资格去清除那些所谓杂草[芜].人类史与其它生物比也只不过得一秒.地球只不过是太阳糸之一粒星球,太阳糸是银河的一份子.宇宙有几十个银河.想想我们是多么的渺小,请不要再重视虚名,而把前人的心血茫然除去.到头来不是"实至名归"的赞美而是弄得一个"遗臭万年"的过失.
作为一个真正的学者,不能看重个人得益.应以学术为大前题.远古学术的方针,社会坏境,生活习惯及人生哲学与现今大不相同.古人的学术见解我们要融通会悟.古字的含意也不能只介限於现今的字意.古文所谓[心]就是[思想].[心法]就是现代所谓之[思唯].字意很多是广义,不是狭义,古时不只东方哲学认为思想打从心发.古埃及也异曲同声.把木乃伊的脑袋挖空.认为脑袋没什么作为.就做个试验.[子宫]这个名词令你想起什么意思,如果你断章取意,字汇知识上 限,认为只是个生理名词别无他意.就像犯上培根所谓[剧院偶像].其实就是现代所讲的[A位].曾经就有不少外国的汉学 家的大作,对这些文体错解误读,真是令人啼笑皆非,不知应该怎样解说.不信你看[丑宫],[寅宫]你会作何解呢?笔者例举以上例子.只是冰山一角,浩如烟海的中华文化和儒家学术.正因为跌进此类陷井之中.被错引误导,也难怪会有[横眉冷眼千夫指]的绝句.
原文初稿写於五,六年前.为未投之稿.现在修改完稿存於日志.
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