孙子专家 VS 万字博士

  对[孙子兵法]有所专长的硏究学者,一般上大家都尊称为[孙子专家].海外我国都不乏人才之辈.所谓[万字博士]这一些人,是记者大哥给在博彩公司,如万能,多多,大彩门外摆挡,出售[秘笈]给所谓幸运人仕中奖的[砖家]雅号.这不是笔者命名的.两者看似风马牛不相及,其实是有点Abang Adik.话从何來,对於[万字博士]明眼人都心知肚明,真的会中自己不会买吗?这些混混利用数学游戏在找糊口.愿者上钓.
  还有不少教人如何如何在[轮盘]上赢饯的教授或赌圣.因为不夠[本銭]上[云顶]搏杀,又或找夠銭了[金盆洗手],所以把赢钱的真传出让给有缘人,真的不知所谓.
  首先抛开[孙子兵法]的内容,换上另一个角度去看这本兵学圣典.如果这本书真的有Power,你和我假如得到一本绝世武功的秘笈,会有怎么的想法,把它传授于人.试想如果万一有门徒心术不正,倒不是害人不淺.幸好在二战期间[孙子]没德文版或因非正统的翻译,起码[希特拉]没机会学到,不然后果难以想像.事实上谁会把赢钱的方法出售换回点小费.那个军事大国会卖先进武器给敌人来自找麻烦.人之常情,并非私心自用可想而知.
  得到[癸花宝典]笑傲江湖会怕什么武林高手,还会怕那门那派.只怕绐人偷去.也只怕别人也学会,那才是心里的真心话,如俗语所说:[多只香爐,多只鬼].
  笔者对[孙子]並不敢自称学有所长,但比起其他学者的伟论.有时真的令我啼笑皆非.记得在上世纪六十年代,有些参迭的[侯选人],有一句很漂亮的口头禅:[这次为了赢取,不得不用上孙子兵法].我的老天爷!当时我心想这些仁兄仁姐,是否知到[孙子]为何物.读的是什么版本.可知日本武士与武士刀的关係.又可知兵家与武学何为一体.好如[子曰:回之为人也,擇乎中庸.得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣].那种心态,才是学者.同样也好似听到一位将军说:[这次开战不得不用武器一样].什么是[A Farewell to Arms]呢?
  再说也有不少大作在坊间出售,不乏孙子兵法某用某用,似乎独得入室之门,诛不知任何一种学术,都是從一点一滴累积而成发展起來.[孙子]也不是一气呵成.是從长远的战争经验演变而成.好似所谓一夜成名,可知在成名之前夜,下过多少功夫吃过多少苦头度过多少岁月呢.有人提议,禁止[合法万字]來对付[非法万字赌博],提议那些高见之仕,把先有非法万字或先有合法万字的存在先后颠倒.可曾硏究过有关[我国万字赌博的发展史].那先有战争或先有日常生活作息.將[孙子兵法]用於商场,其实是长年累月的[日常生活鬥争经验]借用於战鬥.演变为[兵法]再成[孙子]这本兵学圣典.现在反过來把兵法用於商场而自呜,似乎还未看懂本末.再举一个例子,时时会有人问[套拳]是否可用於搏击一样,可知那[套拳]又是在怎么情形之下发展型成.
  中国的堀起带动不少国学热潮,无形带动[孙子]的研究,也造就不少[专家]与[砖家].笔者不敢一竹竿打一船人,但眼见怪现像实在有不吐不快,难以收笔一发多年的闷气.

所谓[捷径]其实都是原来应该用的方法

所谓[捷径]其实都是原来应该用的方法.在世上其实并没法定人们做事的方针.一切一切都是从古到今的陋俗习惯,你这么我也这么,大家都是如此这般,才认为是正常常规的方法.大伙儿冤枉路走惯了见怪不怪,如有什么不同的好方法不时会被人认为取巧投机走[捷径].
看回原本可行的方法觉得是[捷径] 。例如做生意,十年八年才找到钱,这是被认定为正常条规理当所然,如一两年之内做到盘满钵满,会被人误解认定为投机取巧,不知用了什么不正当的方法走[捷径]经营找回来的钱,但可知[兵贵速,不贵久]之意何解呢? 如你能明白体会,所谓的[捷径]已在阁下的掌握之中.那[捷径]是什么回事了.

孔子的中庸与朱熹的中庸

   中庸被列为四书之一,与大学一起从礼记中抽出来,被强调成为一本书.可见这本中庸必然为古人所重视.而成为求学的必修课程.中庸也可以说是孔子做人与哲学思想重心的代表.同是儒家信奉的教条,对于中庸的哲学价值如何.暂留日后再去谈论,但现在主要的问题是中庸的学讲.我相信这是很少人去怀疑到,也很少人去深入研究的一椿事情.

   古人读的中庸与朱熹读的中庸对于原意可能大有出入.因时代背景,人物因素,及其他各种原因,难免不会发生[ 子思恐其久而差也,故笔之於书 ].可说乃中庸之道的表现,留给后世千古作为考究.

   今时今日,我们读四书或中庸,十居其九,总免不了以注解认为是原文本意.注解差不多代替了原文,或祗看白话文,更有英文译本,选译本出现.但其文意大多数来自朱熹的解注.自从朱熹为中庸作了注解以后.大家都认为其人得到孔子心得把注解巳视作定型.如祗读朱熹所注解的中庸.其实只不过读了朱熹主观的中庸,是否孔子原意的中庸呢?不但现代的人会如此读,前人也多如是.

   我想如要读孔子的中庸非从原文慢慢细读从中深思其原理不可.而祗单靠朱熹的解注深信不疑,那可能学的不是真正中庸之道.而祗是另外一种出自朱熹的理论.

   中庸之道乃妇人之道,时有所见闻,中庸之辈乃平庸之辈,把孔子为人形容成[差不多]先生,中庸之辈成为骑墙派大师的化身.

   孔门三千子弟,七十二贤,周游列国单只靠些妇人之道或面面俱园的技俩.难道真的没有真材实料?弟子之中难道都是些不学无术之流,都能信服及盲从妇人之道?

   孔子的儒家哲学,实有其真正的一面,其学讲价值可从当时门下弟子三千,君主的信服来引证.能在乱世战国中成为佼佼者,可见并非通俗的见解可以立足.如果中庸的实用价值会有问题,我相信不会被列入四书之一.成为古代人民所追求的学问,更不是妇人之道或平庸之辈的玩物.但时至今日,为何给人冷落而被遗忘呢?

   中庸的哲学思想不但适於中原,就放诸四诲,也是无懈可击的真理.希望对提倡儒家思想的前辈,能把孔子的中庸引出,不再是朱熹或他家的中庸,笔者在此抛砖引玉,但愿能为儒家思想对四诲作一个交代.同时也是当今文化的责任,莫见乎隐,莫显乎微.

   此文原刊於 1985 年报上言论版  除更正错字,与原文一样.   作者是本人      所用笔名:姗姗

   当年为了儒家思想,投了五编稿,以上是其中之一.同时也引来一轮的笔战.当时报社为了停止不必要的谩骂.最后终止所有发表,大家也告一段落.事隔廿二年,一编旧文章有缘重见天日.可算有幸并没白化当年的心血

[遗传的记忆]一个栏目的故事.

    一只花瓶,一只手表可能会勾出一个故事.故事虽然比不上市上的小说精彩和动人.但这些故事都会有一个共同点,而其他武侠,推理,文艺爱情故事所没有的,[真实].

    [遗传的记忆],这个栏目背后有着一个怎样的故事.又为什么会有一个丈八金刚.摸不着头的标题.

    这要从两个女人开始,一个是别人的老婆,一个是我那个小宝贝[小女儿].先说我女儿,她有三个哥哥,两个姐姐.但她有一些小动作,是她哥哥姐姐所没有,这动作切十分吸引我,因为我是她父亲,我十分清楚,也因为这是一个不寻常的动作.我从这时候开始探讨,一些时日后我得出一结论会不会是我遗传给她所致.什么什么的遗传都听过.记忆被遗传连我自己还不敢相信.科学上还没有相关的论文,资料及文献.能证明记忆可被遗传.但我本性,生性喜爱探求事物,就这一步一步在这课题上化时间.最后还抱着半信半疑的态度去研究,算算也四,五年前的事.

    在我住的城市有一种夜市场,每个星期只开放一天摆卖,我个性不时喜爱到处走走,见见新事物.增加见识.

    在一档卖杂货文具和小饰物的档口.发现一位妇女,傍边有个男人还有个小孩.很明显那是人家老婆.

    自从我发现这位妇女后,有一种奇妙的感觉,也不知要怎样去形容,总之每到那一天,自自然然会跑到夜市场去看她一眼.这样的事情一直发展了几年.我喜欢了别人的老婆.就算我在她档口的两公里外,也要被像有磁性,排开人群,辛辛苦苦的进入市场,也只不过为了见她一眼.就会安心回家.如果那天不跑去看她,心中总是忐忑不安.

   很多次我自问良心不是一个花心萝卜的人,要找也找个外表身材像样.但这个别人的老婆.皮肤带黑,衣着比仆素还仆素,头发是七十年代流行,有点像民初的发型.可用一个[土]字来代表最贴实.我心想为什么偏偏喜欢了她.

   起初,我给我喜欢人家的老婆一个原因,那可能是我们的前世姻绦.今生在此再见的缘故.

   最后给我找到了答案,原来这一切都是[遗传的记忆]在作祟.人类认为不可能被遗传的记忆,是不知不觉地传到下一代.相同的原理,上一代记忆也潜伏在我们身上,也就是我会喜欢别人老婆的因由.

   从[遗传的记忆]这一方面探研,我发觉很多很多的个人,社会甚至到世界大事.都被遗传的记忆所左右.

  我曾为了这[遗传的记忆]想过写一本书,写书对文人,爬格子的人,不是什么大不了的一件事,但对一个只有初中水准的三脚猫,字体给报馆老总见到投篮机会肯定优先考虑.记得有一次,我拿广告稿给打字小姐打.取稿时不经意的问.打一本书大约价格要多少,我想打一本书.结果几位打字小姐都哈哈大笑起来.在笑声中我体会到.出书.什么材料,你像.也难怪她们会大笑.说说也是二十多年前的事.

   说真得,我巳写过一本不像样小册子,也可算是第一本书.笫二本,和一间出版商签了合约,拿了五百元予支稿费.事因出版社的内部问题.此书最终是流产收场.还是一本外文书.同样是十多年前的事.

   直至个人电脑价格大跌,买了,用手写板输入,才解决,不会汉语拼音,不见得老编字体的我,有机会回来写文章,这样对自己还有点信心.文章是写来看,不是写来收藏.稿投到那里,报社,杂志或什么地方.试问问我是谁?谁要你的痴人说梦话的文章.再说写一编文章虽要多少精神和时间.还是打消了念头.博客的出现,使我产生了另一种动力,也给我带来多年的心愿.

  所以[遗传的记忆]这一个栏目,可以说是一本书的初稿.也是我的第三本书的原稿.文法不通顺,白字连编,也事所难免.因为这不是文艺作品.如果你不介意,我是万二分的欢迎,你到来这个栏目.

  此栏目的内容可以说无所不谈,从个人,社会到世界,都会有关符到遗传的记忆,自杀,天才,杀人,赌性难移,暴露狂,虐待,强奸,两性问题,转世轮回,阴阳眼,校园枪击事件,恐怖份子,淡米以之虎,奥萨马拉登,小泉拜祭靖国神社,昂山舒枝.....都会有所关连到遗传记忆作祟.

  看似不可能,事实上一点也不假.但凭我个人的力量是不足够作有力的证明,遗传记忆的存在.写本栏的目的在唤起大家,对这一个课题深入研究.求证种种未解的谜团.希望你能给我支持,当你看完这个故事.也常常点击.

男女追求只不过是一种形式

  男女追求只不过是一种形式.如果一位少女不默许你追她.你永远永远永远是追不到她,也得不到她的芳心.
  如果当你对一位姑娘发动追求,对方的反应可以给你清楚的答案.这只要留心对方的暗示,便可
以知道是否接受你所谓的追求形式.如说一个男的追女的.实际上是女的暗示对方,叫他追.不信试试去追一位对你完全没有好感的小姐,你就会很容易明白我的废话不假.

先有伯乐或先有千里马?

   有关这个问题好多年前我也反复思考,细细地玩味过,谁先谁后.
   看似先有伯乐,后有千里马.但再深思熟虑.有些不合[罗辑].
   因为在学术上来讲,所谓[千里马]是原本存在大自然.有没有伯乐并不重要.
   伯乐的相马[学问]和[知识],也是从前人的经验一点一滴累积而来.并不是伯乐所独有,一夕而成.传到了伯乐的时期只不过学术自然到达成熟,才有[千里马]一词出现.表面上去看还是先有伯乐后有千里马.
硬性要说先有伯乐后有千里马,那只能说没有伯乐就没有寻找[千里马]这位使命者[伯乐].

金钱原本并没善与恶之分.

     年轻的时候,因为受到古老和不知所谓的教条影响,认为金钱是万恶,罪恶的根源.不加以重视.不学找钱.     .
     一生人 弄到生活拮据,东借西卖.好似[笑敖江湖]的片尾曲[死不了].好不客易才能活到今天.[金钱] 其实 并没好坏之分,这在乎你是怎样[得到]和[使用].
       有[钱] 并不一定没烦脑.但没[钱] 肯定会有很多很多数之不尽的烦脑 ,金钱原本是人造出来的东西[货币].
      以前人造钱,现在人在被钱造.为了生活很多人不得不被钱塑造了.身不由己失去了本性. 不知你是否和我有同感.